1 Corso Di Socrate

5 insegnamenti di aristotele secondo aldo masullo Una ragazza in una famiglia di

Ò ð åòüèì âàæíåéøèì äåìîê ð àòè÷åñêèì î ð ãàíîì ãîñóäà ð ñòâåííîãî ñò ð îÿ Àôèí áûë íà ð îäíûé ñóä (ãåëèýÿ). À ð èñòîòåëü èçó÷àâøèé ïîëèòè÷åñêîå óñò ð îéñòâî ã ð å÷åñêèõ ãî ð îäîâ-ãîñóäà ð ñòâ, âèäåë â ó ÷ ð åæäåíèè íà ð îäíîãî ñóäà ð åøàþùèé øàã ê óñòàíîâëåíèþ äåìîê ð àòèè â Àôèíàõ.

Ó ïîíÿòèÿ "äåìîê ð àòèÿ" ìíîæåñòâî îï ð åäåëåíèé. Îäíî èç íèõ ï ð èíàäëåæèò àìå ð èêàíñêîìó ï ð åçèäåíòó Àâ ð ààìó Ëèíêîëüíó (1809-186: äåìîê ð àòèÿ - ýòî "ï ð àâëåíèå íà ð îäà, èçá ð àííîå íà ð îäîì è äëÿ íà ð îäà". ×àùå âñåãî äåìîê ð àòèþ ïîíèìàþò è îáúÿñíÿþò êàê "âëàñòü íà ð îäà" di èëè "íà ð îäîâëàñòèå" (ã ð å ÷. manifestazioni-íà ð îä + cratos - âëàñòü). Ñëîâà ð íîå îï ð åäåëåíèå: ýòî ïîëèòè÷åñêèé ð åæèì ï ð è êîòî ð îì óñòàíîâëåíû è îñóùåñòâëÿþòñÿ íà ï ð àêòèêå íà ð îäîâëàñòèå, çàê ð åïëåííûå â çàêîíàõ ñâîáîäû è ð àâíîï ð àâèå ã ð àæäàí.

Ïå ð âîé èñòî ð è÷åñêîé ôî ð ìîé äåìîê ð àòèè áûëà àíòè÷íàÿ äåìîê ð àòèÿ. Îíà äîñòèãëà êëàññè÷åñêèõ ôî ð ì â Ä ð åâíèõ Àôèíàõ, ãî ð îäå-ãîñóäà ð ñòâå.  ð åìÿ íàèáîëüøåãî ìîãóùåñòâà Àôèí è âûñøàÿ òî÷êà ð àçâèòèÿ äåìîê ð àòèè ï ð èõîäÿòñÿ íà ýïîõó Ïå ð èêëà.  âåê Ïå ð èêëà (5â. äî í.ý.) èíñòèòóòû àôèíñêîé äåìîê ð àòèè îòëè÷àëà íàèáîëüøàÿ çàâå ð øåííîñòü. Âå ð õîâíàÿ âëàñòü â Àôèíàõ ï ð èíàäëåæàëà ð åãóëÿ ð íî ñîçûâàþùåìóñÿ íà ð îäíîìó ñîá ð àíèþ. Îíî ð åøàëî âñå âîï ð îñû, îòíîñèâøèåñÿ ê âíóò ð åííåé è âíåøíåé ïîëèòèêå ãîñóäà ð ñòâà: âûáè ð àëî äîëæíîñòíûõ ëèö îï ð åäåëÿëî ð àçìå ð íàëîãîâ è ïî ð ÿäîê ð àñõîäîâàíèÿ ãîñóäà ð ñòâåííûõ ñ ð åäñòâ. Ï ð àâî ó÷àñòèÿ â íà ð îäíîì ñîá ð àíèè èìåë êàæäûé ã ð àæäàíèí, äîñòèãøèé äâàäöàòèëåòíåãî âîç ð àñòà, ïîýòîìó àôèíñêàÿ äåìîê ð àòèÿ íàçûâàåòñÿ "ï ð ÿìîé äåìîê ð àòèåé".

Il secondo elemento di fabbricazione dello stato è la popolazione, che è la comunità umana che vive nel suo territorio e si sottomette al suo potere. La gente come un termine generico può esser caratterizzata come gruppo sociale piuttosto largo quali membri hanno il sentimento di appartenenza a lui grazie a caratteristiche comuni di cultura e coscienza storica.

Èçâåñòíûé ô ð àíöóçñêèé ãîñóäà ð ñòâåííûé äåÿòåëü, èñòî ð èê è ëèòå ð àòî ð Àëåêñèñ äå Òîêâèëü åùå â 1835 ãîäó ïîäìåòèë, ÷òî íåäîñòàòêè è ñëàáîñòè äåìîê ð àòè÷åñêîãî ï ð àâëåíèÿ, ëåãêî âèäíû, îíè äîêàçûâàþòñÿ î÷åâèäíûìè ôàêòàìè (ñëîæíîñòü ï ð èíÿòèÿ ð åøåíèé, äëèòåëüíûå îáñóæäåíèÿ òîãî èëè èíîãî âîï ð îñà è ò.ä.), òîãäà êàê åãî áëàãîòâî ð íîå âëèÿíèå ï ð îÿâëÿåòñÿ íåçàìåòíûì, ñê ð ûòûì îá ð àçîì. Íåäîñòàòêè åãî ïî ð àæàþò ñ ïå ð âîãî æå ð àçà, à åãî õî ð îøèå êà÷åñòâà óçíàþòñÿ òîëüêî ñ òå÷åíèåì â ð åìåíè. Îäíàêî ï ð è âñåõ ñâîèõ íåäîñòàòêàõ íàñòîÿùàÿ äåìîê ð àòèÿ îñòàâëÿåò âîçìîæíîñòü ñìåíèòü òî ï ð àâèòåëüñòâî, êîòî ð îå íå óìååò óï ð àâëÿòü íà áëàãî âñåãî íà ð îäà.